主编面试题

阅读下列材料并回答问题。
材料一汉武帝为了加强对地方的控制，创设了刺史制度，分全国为十三部，每部派一名刺史，周行郡国，代表中央负监察之责。这种监察权包括“省察治状，融陟能否，断治冤狱”，以督察郡国官员、强宗豪右为宗旨。刺史部就是监察区，一个刺史部包括若干郡国。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二西汉武帝时开始置司隶校尉，东汉复置司隶校尉并扩大职权。司隶校尉不仅内察京师百官，并领一州，权力很大，封侯、外戚、三公以下，不论尊卑，无所不纠。东汉全国共分十三州（部），每州设刺史一人，秩六百石，其职权在西汉的基础上，将地方选举动奏之权也转归刺史。到东汉中后期，刺史逐渐获得地方行政权和领兵权。
一摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料三洪武十年（1377年）明太祖诏遣监察御史巡按州县，名为巡按御史。洪熙元年（1425年）又规定巡按可以“大事奏裁，小事立断”，权力很大，管辖的范围也很广。洪武年间，为巡察风纪和处理地方突发事件，皇帝派遣亲信、重臣带宪衔出巡，谓之巡抚。永乐以后，巡抚由临时差遣向专设过渡，成为固定官职，并逐步演变为地方军政长官，其职能也发生了变化。
宣德十年（1435年）罢交趾道，始定为十三道（按当时的行政区划设），置按察司，设按察使分别掌管地方监察事务。在地方上，提刑按察司为省级执法机构，同时朝廷派出的各道监察御史、巡按御史等都要参与地方要案的审理。十三道监察御史不仅监察地方，而且还协管两京、两直隶的行政机构，稽察在京大小衙门的各类档案文件，监控范围涉及一切政务。外官（即地方官）三年一次进京朝觐，由巡按御史及按察司综合考察其为政功过，以定融陟。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
问题：
（1）根据材料并结合所学知识，指出汉、明两代监察制度的相同之处。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，以汉、明两代为例，评价中国古代监察制度的作用。（8分）

材料：
在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久历史传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化泡沫。
什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如，对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如，幽现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。
什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。
再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏；一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了，然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。
有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的、期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们越不要相信。
（选自韩小蕙主编《2012中国散文精选》）
问题：
(1)我们应该如何对待文化泡沫？请结合文本，简要分析。
(2)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？请结合文本说明。

审稿题：审读短稿，按审稿的基本要求指出其中存在的错误或缺漏，并予以改正或弥补。

我国对出版单位的设立实行审批制，对印刷复制单位和发行单位的设立实行登记制。为了加强对出版物质量的管理，新闻出版总署于2004年颁布了修订的《图书质量管理规定》。这个规章主要针对图书出版工作，与其他出版物的质量管理无关。图书质量包括内容、编校、印制三项，分为优秀、良好、合格、不合格四个等级。出版行政部门每年选取部分出版社的图书进行质量抽查，并根据检查结果实施一定奖惩措施。

出版业的人力资源包括各种专业技术人员和一般人员。按承担工作任务的不同，出版专业技术人员分为编辑人员、技术编辑人员、发行人员三类。一般来说，取得出版专业初级职业资格的编辑人员，可以根据国家有关规定，受聘担任助理编辑，并可以担任出版物的责任编辑。新进入出版单位担任社长（副社长）、总编辑（副总编辑）或主编（副主编）职务的人员，除应具备国家规定的任职条件外，还必须具备出版专业高级职业资格。

我国对出版单位的设立实行审批制，对印刷复制单位和发行单位的设立实行登记制。为了加强对出版物质量的管理，新闻出版总署于2004年颁布了修订的《图书质量管理规定》。这个规章主要针对图书出版工作，与其他出版物的质量管理无关。图书质量包括内容、编校、印制三项，分为优秀、良好、合格、不合格四个等级。出版行政部门每年选取部分出版社的图书进行质量抽查，并根据检查结果实施一定的奖惩措施。

出版业的人力资源包括各种专业技术人员和一般人员。按承担工作任务的不同，出版专业技术人员分为编辑人员、技术编辑人员、发行人员三类。一般来说，取得出版专业初级职业资格的编辑人员，可以根据国家有关规定，受聘担任助理编辑，并可以担任出版物的责任编辑。新进入出版单位担任社长（副社长）、总编辑（副总编辑）或主编（副主编）职务的人员，除应具备国家规定的任职条件外，还必须具备出版专业高级职业资格。

审读短稿，按审稿的基本要求指出其中存在的错误或缺漏，并予以改正或弥补。

根据所给材料撰写选题报告。

2011年7月1日是伟大的中国共产党成立90周年纪念日。为了反映中国共产党走过的光辉历程，某出版社社科编辑室助理编辑李明拟策划一本画册，请京津大学历史学院姜胜教授任该书的主编，并已联系国家图书馆和新华社资料库为此画册提供资料。

请以李明的名义撰写一份选题报告。

阅读下列材料并回答问题。
材料唐后期起，古老的骆驼商道有了一条对等的海路。瓷器成为新途径的首选，方便、大宗、价值又高，能提高船东的利润。唐代瓷器注重异国情调、自然风格、雄浑的气质与彩绘的装饰。宋代瓷器则追求纹饰低调、比例均衡、形态流动、冷色系的单色色调，体现轮廓、釉色和纹饰完美整合，流露出一种孤芳自赏的排外心理。元代青花瓷的诞生是泉州穆斯林商贾和景德镇窑主共同推动的，接纳了外国的传统审美理念。明代青花瓷工艺改进并流行。清初，法琅彩进入中国，使瓷器用色逐渐丰富起来。
17-18世纪欧洲传教士和商人频繁往来于欧洲与中国，世界开始聚焦中国。耶稣会士的中国报告和用拉丁文翻译的儒家经典，陆续在法国出版，欧洲掀起了一股“中国热”。中国瓷器的造型风格、优良质地及瓷器上的图案花式和绘画深受欧洲人的喜爱，欧洲各国作坊加以仿造。1769年，英国建立陶厂，此后引进机器生产，并采用新式转印技术。英国不仅采用景德镇的精密分工制度，还推出创新的管理方式和现代商业经营事项，如市场调查、报纸广告等。
18世纪中期后，熟悉中国的欧洲商人开始反驳耶稣会士描述的理想化形象，指出中国的官吏腐败衰弱的一面。西方知识分子很快转而反对中国，觉得不该把它视为西方社会的榜样；同样的，欧洲人也停止把中国瓷器当成典范。18世纪末，欧洲瓷器将中国瓷器逐出国际市场，这与中国在世界事务上划时代的衰退同步进行，也与西方势力上升、前进成为全球重心的时序相互对应。
一摘编自罗伯特?芬雷《青花瓷的故事：中国瓷的时代》、马克垚主编《世界文明史》等问题：
（1）根据材料，概括从唐代至清代中国瓷器业发展的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出17-18世纪中国瓷器在欧洲命运的变化，分析导致这种变化的原因。（8分）

材料：
       在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久历史传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化泡沫。
      什么是文化瑰宝?要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如，对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接;例如，出现有可能彪炳史册有真正的价值的著作与艺术成果;例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。
      什么是文化泡沫?愈是缺少对于文化想象力的人,愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场....其中有做得不错的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施做一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆、基地、广场、公司，采取措施。
      再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏;一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍.....就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。

      更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了，然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益。没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的、苍白的文化，是文化的悲哀。
     有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的、期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹哄。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们越不要相信。
 (选自韩小蕙主编《2012中国散文精选)，有删改)

   问题：
   (1)我们应该如何对待文化泡沫？请结合文本，简要分析。（4分）

   (2)作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？请结合文本说明。（10分）

改正句子中的错误：王总经理向李主编谈了一篇文章的构思，他同意他的想法。

材料：
在经济特区发展取得经验的基础上，沿海开放城市和开放地区的建设也迈出了新的步伐。1984年中共中央和国务院决定对大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海、宁波、温州、福州、广州、湛江、北海等14个沿海城市和海南岛实行开放政策。
——靳德行主编《中华人民共和国史》
问题：
(1)材料中所读的“经济特区”指的是哪些城市？（4分）
(2)材料的“沿海开放城市”与“经济特区”在开放程度上有何区别？（6分）
(3)简述改革开放后形成的对外开放格局。（6分）

按发稿要求以规范的方式对短文进行编辑加工整理。

张元济张元济出生于浙江省海盐县名门旺族，幼承家学，26岁即考中进土，甲午战争失败后，张元济开始学习英文，倡导新政与变法。在1900年戊戍变法期习，他曾蒙光绪皇帝召见，上过条陈。政变发生后，清廷处分他给他以革职永不叙用的处分。张元济赴上海在南洋公学筹备译书院，结识了阎复、蔡元培等人，后因与盛宣怀有严重分歧而离开了南洋公学，加入到商务印书馆。商务印书馆是一八九七年由夏瑞芳等开办的，当时不过是一家小印刷厂，雇用十余名工人，招揽些小印刷品生意，翻译一些英文教科书。张元济在1910年开始投资商务印书馆，并在两年后设编译所，主持商务印书馆的编译事务。他与日本最大的教科书出版商金港堂合作，引入一部分股金和先进印刷技术，借监日本编辑中小学教科书的经验，亲自主持编辑了一套《最新国文教科书》。这套书后来占了全国中小学国文教科书总发行量的60%。商务印书馆还陆续购置了大量的书籍，成立了一个图书馆。图书馆先起名涵芬楼，后改名为东方图书馆，向社会开放。涵芬楼收藏了大量的古藉缮本，并从日本影印回大批已失传的图书。张元济1910年用半年时间考察了国外出版业，并以商务印书馆的名义同一些英美版商签定合作协议。商务印书馆于1914年清退日股，成为中国人全资自办的企业。1915年，商务印书馆又创办涵授学校，张元济任校长。据英国《纽约时报》报到，截止1930年，该校己有3万两千人毕业。五四运动后，张元济等人对《东方杂志》、《小说月报》进行改革。《小说月报》改革后，先后由茅盾、郑振铎、叶圣陶任主编，为新文学运动作出了重要贡献。张元济1959年8月14日病逝，终年93岁。茅盾称赞他“是个有远见、有魄力的企业家，同时又是一个学贯中西、博古通今的人。”张元济晚年辞去商务印书馆的职务，专心从事影印古籍之事，许多古典文化名著浸透着张元济的心血。

阅读下面材料，回答问题。
   忆刘半农君
   这是小峰出给我的一个题目。
   这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。
   我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么来到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双簧信，“她”字和“牠”字的创造-就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大使”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。
   但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗地给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。
   《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的。但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。
   所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。
   不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。
   但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活”。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。
   近几年，半农渐渐地据了要津，我也渐渐地更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯”之粪，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断地做打油诗，弄烂古文’。回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。
   不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。
   现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。
   八月一日。
   注：(1)1928年鲁迅任《语丝》主编期间，选登了一篇读者来信。这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误。

(2)指刘半农于1933年到1934年间发表于《论语》《人世间》等刊物的《桐花芝豆堂诗集》和《双凤凰砖斋小品文》等。
   问题：(1)“从去年来，又看见他不断地做打油诗，弄烂古文”一句中，作者为什么在“古文”前用“弄”字和“烂”字？请从字义与情感两个方面分析。（6分）
(2)联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解。（8分）

经查实，×××主编、××出版社出版的两部词典大量抄袭中国社会科学院语言研究所编纂、商务印书馆出版的《现代汉语词典》及其《补编》中的条目。根据我国著作权法的规定，该两书的主编和出版者为此应该承担哪些法律责任？

人们的物质生活越来越丰富。但是，由于工作节奏的加快和工作压力的加大，一些人出现了心理健康的问题，对个人生活质量和家庭关系产生不利影响，需要有关专家进行心理辅导。

为此，某出版社大众读物编辑室编辑高远拟请PHR心理健康研究会赵清源教授主编一本心理健康辅导读物。

请以高远的名义撰写一份选题报告。

改正句子中的错误：这篇文章见识浅陋，属于不刊之论，主编决定不予发表。